Istighfar merupakan sarana zikir
kepada Allah yang memiliki manfaat sangat besar. Pokok utama manfaat zikir
secara umum adalah mendapat ketengan batin yang energinya diri baik lahir
maupun batin untuk tunduk dalam menjalankan tugas hidup manusia dengan ibadah
kepada Allah. Ketenangan batin merupakan hal yang paling dicari oleh segenap
manusia. Oleh karenanya Allah melalui rasulnya sudah memberikan tuntunan kepada
hambanya agar selalu berzikir kepada Allah sang pencipta segala yang ada.
Dasar Kewajiban Beristighfar
Dasar hukumnya antara lain
tersurat dalam surat Nuh.
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ
غَفَّارًا . يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا . وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ
وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا
Maka aku katakan kepada kaumku:
“Mintalah ampunan Rabb kalian karena sesungguhnya Dia Maha Pengampun. Niscaya
Dia akan mengirimkan dari langit hujan yang deras kepada kalian, mengaruniakan
kepada kalian limpahan harta dan anak-anak, menjadikan untuk kalian kebun-kebun
dan menjadikan untuk kalian sungai-sungai.” (QS. Nuh [71]: 10-12)
Bentuk ayat di atas adalah kata
kerja perintah. Dari beberapa kitab tafsir dijelaskan bahwa perintah dalam ayat
ini menunjukkan hukum wajib yang statusnya fardhu ‘ain, keharusan yang berlaku
bagi tiap individu orang yang beragama islam.
Mohonlah ampun kalian kepada
Allah Ta’ala, karena sesungguhnya Allah Ta’ala adalah satu-satunya dzat yang
Maha Pengampun. غفارا dalam gramatika bahasa arab adalah shighat Mubalaghah ikut
wazan فعال yang artinya amat sangat, menyatakan tidak terbatas. Allah
Ta’ala Maha Pengampun atas segala kesalahan dan dosa hamba-hamba-Nya,
seberapapun banyak dosa yang telah diperbuat oleh para hamba-Nya, Allah Ta’ala
terbuka memberikan ampunan.
وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ
رَّحِيمٌ
“…..dan mohonlah ampunan kepada
Allah; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. (QS. Al
Muzammil: 20)
Kemudian bertolaklah kamu dari
tempat bertolaknya orang-orang banyak ('Arafah) dan mohonlah ampun kepada
Allah; Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Al Baqarah : 199
)
Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam telah mencontohkan pada umatnya untuk memperbanyak istighfar (bacaan:
astaghfirullah). Karena manusia tidaklah luput dari kesalahan dan dosa,
sehingga istighfar dan taubat mesti dijaga setiap saat.
Dari Abu Hurairah radhiyallahu
‘anhu, ia mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
وَاللَّهِ إِنِّى لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ فِى الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً
“Demi Allah, aku sungguh
beristighfar pada Allah dan bertaubat pada-Nya dalam sehari lebih dari 70
kali.” (HR. Bukhari no. 6307).
Dari Al Aghorr Al Muzanni, yang
merupakan sahabat Nabi, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِى وَإِنِّى لأَسْتَغْفِرُ
اللَّهَ فِى الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ
“Ketika hatiku malas, aku
beristighfar pada Allah dalam sehari sebanyak seratus kali.” (HR. Muslim no.
2702).
Al Qodhi ‘Iyadh mengatakan bahwa
makna hadits di atas, yaitu ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam
keadaan malas beliau membacanya seperti itu. Artinya, beliau rutin terus
mengamalkan dzikir istighfar setiap harinya. Lihat Syarh Shahih Muslim karya
Imam Nawawi, 17: 22.
Diantara dahsyatnya istighfar
menurut perspektif Al-Quran yaitu:
• Akan
dipelihara, dijaga, dan diberi keamanan oleh Allah dari berbagai petaka,
bencana dan musibah. Hal ini ditegaskan oleh Allah Ta’ala di dalam alquran
surat Al Anfal ayat 33.
وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ
وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
“Dan Allah sekali-kali tidak akan
mengazab mereka, sedang kamu berada di antara mereka. Dan tidaklah (pula) Allah
akan mengazab mereka, sedang mereka meminta ampun”. (QS. Al Anfal: 33)
يستغفرون adalah
kata kerja aktif (fi’il mudhari’) artinya selama masyarakat selalu aktif
memohon ampun kepada Allah, tidak pernah membatasi dan menghitung berapa jumlah
istighfar, disitulah Allah Ta’ala menjamin mereka selamat dari petaka, bencana,
musibah, dan segala hal yang menyakitkan.
• Allah
akan senantiasa memberikan berbagai kenikmatan dan kesenangan sejati yang
melimpah, penuh berkah dan tidak pernah terkira kapasitas, bentuk dan jenis
jumlahnya.
وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ
إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي
فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ
“Dan hendaklah kamu meminta ampun
kepada Tuhanmu dan bertaubat kepada-Nya. (jika kamu mengerjakan yang demikian),
niscaya Dia akan memberi kenikmatan yang baik (terus menerus) kepadamu sampai
kepada waktu yang telah ditentukan dan Dia akan memberikan kepada tiap-tiap
orang yang mempunyai keutamaan (balasan) keutamaannya. Jika kamu berpaling,
maka sesungguhnya aku takut kamu akan ditimpa siksa hari kiamat”. (QS.
Hud: 3)
• Mudah
memperoleh bimbingan dan petunjuk dari Allah Ta’ala, sehingga memiliki
kemampuan dan keberanian untuk mengambil suatu keputusan dalam berbagai hal
terkait kebaikan dan kebenaran, sehingga ia menjadi selamat. Tidak ragu dan
salah dalam mengambil keputusan, keputusan yang diambil selalu baik dan benar,
karena hal itu berdasarkan petunjuk yang diberikan Allah Ta’ala sebagai balasan
atas istighfar yang dilakukan.
وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ
صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى
“Dan sesungguhnya Aku Maha
Pengampun bagi orang yang bertaubat, beriman, beramal shalih, kemudian tetap di
jalan yang benar”. (QS. Thaha: 82)
Dalam gramatika bahasa arab kata ثمّ
adalah huruf athaf yang menyatakan kata satu mengikuti kata sebelumnya melalui
proses, urut tetapi berselang. Petunjuk Allah Ta’ala akan diikutkan setelah
seseorang mau bertaubat, mempertahankan iman, mau beramal shalih, dan tetap di
atas kebenaran, maka petunjuk Allah Ta’ala berhak ia miliki, sehingga ia tidak
akan tersesat.
• Dirinya
menjadi bersih dari segala noda dan dosa, berapapun dosa yang telah diperbuat
sehingga ia menemukan kepastian hukum, memilki keyakinan sejati yang mampu
menghantarkan dirinya untuk menjadi orang baik-baik, karena menadapat ampunan
dari Allah Ta’ala. Dasarnya adalah firman Allah Ta’ala dalam surat An Nisa’:
110.
وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ
يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيماً
“Dan barangsiapa yang mengerjakan
kejahatan dan menganiaya dirinya, kemudian ia mohon ampun kepada Allah, niscaya
ia mendapati Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. (QS. An Nisaa’: 110)
Maksudnya semua dosa yang pernah
diperbuat, kejahatan, perbuatan buruk, semua kezaliman yang diperbuat discan
oleh Allah Ta’ala sehingga menjadi steriil. Alhasil ia akan memiliki rasa
kepercayaan yang tinggi, ketenangan, ketentraman, sehingga optimal melakukan
berbagai amal peribadatan.
• Memperoleh
jaminan surga karena telah benar-benar menunjukkan prestasi sebagai orang
bertakwa sejati. Dia sadar akan kesalahannya, mau meminta ampun atas
kesalahannya dan ridha untuk memperbaiki kesalahannya sehingga bersedia untuk
selalu berbuat yang lebih baik di hari yang akan datang.
وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ
وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ .
“Dan bersegeralah kamu kepada
ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang
disediakan untuk orang-orang yang bertakwa”. (QS. Ali Imran: 133)
Dalam beberapa kitab tafsir
dijelaskan bahwa salah satu indikator orang bertakwa yaitu mereka rajin
beristighfar kepada Allah, selalu berkompetisi memperoleh ampunan Allah,
sehingga mereka pantas mendapat jaminan surga sebagai kenikmatan mutlak yang
tidak pernah ada duanya.
Istighfar Sebagai Kunci Sukses
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللهُ
لَهُ مِنْ كُلِّ هُمٍّ فَرَجًا، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ
لَا يَحْتَسِبُ “
Dari Abdullah bin Abbas
radhiyallahu ‘anhuma berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda,
“Barangsiapa yang senantiasa beristighfar niscaya Allah akan menjadikan baginya
kelapangan dari segala kegundahan yang menderanya, jalan keluar dari segala kesempitan
yang dihadapinya dan Allah memberinya rizki dari arah yang tidak ia
sangka-sangka.” (HR. Abu Daud no. 1518, Ibnu Majah no. 3819, Al-Baihaqi dalam
As-Sunan Al-Kubra no. 6421 dan Ath-Thabarani dalam Al-Mu’jam Al-Kubra no.
10665)
Makna hadits:
- Barangsiapa yang senantiasa beristighfar: Barangsiapa yang senantiasa beristighfar dalam segala kondisi atau meminta ampunan Allah setiap kali melakukan kemaksiatan atau menghadapi musibah.
- niscaya Allah akan menjadikan baginya kelapangan dari segala kegundahan yang menderanya: Allah akan menghilangkan segala kesedihan dan kegalauan yang menyempitkan jiwanya, dan menggantikannya dengan kelapangan dada dan kebahagiaan.
- jalan keluar dari segala kesempitan yang dihadapinya: Allah akan memberikan solusi dan jalan keluar atas segala kesempitan dan problematika kehidupan yang sedang ia alami.
- dan Allah memberinya rizki dari arah yang tidak ia sangka-sangka: Allah memberinya rizki dengan cara yang tidak pernah ia duga dan pikirkan sebelumnya. (Syamsul Haq ‘Azhim Abadi, ‘Aunul Ma’bud Syarh Sunan Abi Daud, 4/267)
Istigfar adalah kunci kesuksesan
hidup. Hal ini bukan hipotesa semata tanpa bukti, tetapi telah dibuktikan
keabsahannya oleh realitas. Mengapa bisa sampai ke kesimpulan bahwa istigfar
adalah kunci kesuksesan hidup? Pertama: ini merujuk kepada hadis yang
diriwayatkan oleh Ibnu Abbas ra. di atas, “Siapa yang membiasakan beristigfar”.
Kalimat “membiasakan” kalau dipahami mendalam adalah sebuah hasil yang dicapai
tidak hanya dengan sekali-dua kali kerja saja, melainkan hasil dari kerja yang
dilakukan secara berkesinambungan. Kebiasaan yang mengakar akan membangun
karakter dan karekter sesorang yang biasa istighfar adalah karakter orang yang
berserah diri, ridho akan segala ketetapan, optimis terhadap janji Allah,
tenang dan sabar, tidak mudah mengeluh dan selalu bersukur atas sekecil apapun
nikmat Allah. inilah karakter orang sukses yang kemudian karakter ini
menghantarkan pada nasib atau hasil dari segala upaya seorang hamba dalam
meraih cita-cita. Oleh sebab itu “membiasakan” beristigfar butuh akan kesabaran,
keikhlasan, dan kesungguhan. Dan, kita menyepakati bahwa ketiga komponen
kepribadian ini merupakan ciri khas orang-orang sukses.
Para ulama menyatakan bahwa sanad
hadits di atas lemah karena kelemahan seorang perawi bernama Hakam bin Mush’ab.
Meski demikian makna hadits di atas adalah benar dan dikuatkan oleh ayat-ayat
Al-Qur’an dan banyak hadits shahih.
Imam Mulla Ali Al-Qari Al-Harawi
(wafat tahun 1014 H) menyatakan bahwa hadits di atas bersumber dari firman
Allah Ta’ala:
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا
. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ
فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ
قَدْرًا
“Dan barangsiapa yang bertakwa
kepada Allah niscaya Allah akan menjadikannya untuknya jalan keluar dan Allah
akan memberinya rizki dari arah yang tidak disangka-sangka. Dan barangsiapa
berserah diri kepada Allahs emata niscaya Allah akan mencukupinya. Sesungguhnya
Allah melaksanakan kehendak-Nya. Dan Allah telah menetapkan ketentuan atas
segala sesuatu.” (QS. Ath-Thalaq [65]: 2-3)
Makna hadits di atas juga
ditegaskan oleh firman Allah melalui lisan nabi Hud ‘alaihis salam:
وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا
إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ
وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ
“Wahai kaumku, mintalah ampunan
Rabb kalian kemudian bertaubatlah kalian kepada-Nya, niscaya Dia mengirimkan
dari langit hujan yang deras kepada kalian dan menambahkan kekuatan atas
kekuatan kalian, dan janganlah kalian berpaling dengan menjadi orang-orang yang
banyak berbuat dosa.” (QS. Hud [11]: 52)
Juga firman Allah melalui lisan
nabi Nuh ‘alaihis salam:
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ
غَفَّارًا . يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ
مِدْرَارًا . وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ
وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا .
Maka aku katakan kepada kaumku:
“Mintalah ampunan Rabb kalian karena sesungguhnya Dia Maha Pengampun. Niscaya
Dia akan mengirimkan dari langit hujan yang deras kepada kalian, mengaruniakan
kepada kalian limpahan harta dan anak-anak, menjadikan untuk kalian kebun-kebun
dan menjadikan untuk kalian sungai-sungai.” (QS. Nuh [71]: 10-12)
Istighfar Sebagai Sarana Taubat
Memohon ampun atau istighfar
adalah sarana pokok dalam melakukan taubat. Sementara taubat sendiri merupakan
proses kesadaran manusia untuk kembali kepada Allah. kembali menjalankan
kehidupan dengan meniti jalan yang disyariatkan sesuai tuntunan Rasulullah saw.
Dan meninggalkan segala perbuatan yang dimurkai Allah.
Kehidupan seseorang tidak mungkin
tidak punya masalah. Dan segala problematika hidup akan mempengaruhi kesadaran,
kejernihan pikiran, bahkan keimanan. Terlebih jika selama melakukan aktifitas
kita terjerumus pada dosa maka untuk mengembalikan kesadan diri tiada jalan
lain kecuali taubat.
Seorang yang melakukan dosa, baik
itu berupa kema’shiyatan, kelalaian, menyakiti sesama makhluq Allah dengan
berbuat zalim, hasud, iri, dengki, pamer, sombong dan lain-lain maka hatinya
telah terkotori oleh noda. Nabi saw bersabda ;
“Siapa yang melakukan satu dosa,
maka akan tumbuh pada hatinya setitik hitam, sekiranya dia bertaubat akan
terkikislah titik hitam itu daripada hatinya.
Jika dia tidak bertaubat, maka
titik hitam itu akan terus merebak hingga seluruh hatinya menjadi hitam.”
(Hadis riwayat Ibn Majah).
Hadis ini sesuai dengan firman
Allah “Sebenarnya ayat-ayat Kami tidak ada cacatnya, bahkan mata hati mereka
telah diseliputi kekotoran dosa dengan sebab perbuatan kufur dan maksiat yang
mereka kerjakan.” (Surah al-Muthaffifiin, ayat 14).
Hati yang kotor dan hitam akan
menjadi keras. Apabila hati keras, kemanisan dan kelazatan beribadat tidak
dapat dirasakan. Ia akan menjadi penghalang kepada masuknya nur iman dan ilmu.
Hati yang kotor sulit menerima kebenaran, sehingga akan menumbuhkan sikap
sombong pada orang yang hatinya terselimuti noda dosa.
Allah berfirman yang bermaksud
“Kemudian selepas itu, hati kamu menjadi keras seperti batu, bahkan lebih keras
lagi. Pada hal antara batu-batu itu ada yang terpancar dan mengalir sungai
daripadanya, dan ada pula antaranya yang pecah-pecah terbelah lalu keluar mata
air daripadanya.
Oleh karena itu seorang hamba
yang mengharap cahaya dari Allah maka tidak ada jalan lain kecuali bertaubat
dengan sesungguh-sungguhnya. Kemudian senantiasa mohon ampun kepada Allah,
meninggalkan segala perbuatan tercela, meningkatkan ketaatan dengan
memperbanyak amal sholih, maka dalam waktu yang tidak lama hamba tersebut akan
mendapatkan mata batinnya terbuka,Kesadarannya semakin tinggi, Kehidupan akan
jauh lebih indah dirasakan, Keberkahan melimpah, rizki halal berlimpah, segala
kesempitan akan dilapangkan, kesulitan akan dimudahkan. Ini semua janji Allah
zat yang tidak pernah berbohong.
Metode Istighfar Mtq
Metode ini merupakan metode umum.
Artinya para pembaca bisa menyesuaikan diri misalnya istighfar untuk
masalah-masalah tertentu yang dihadapi.
1. Sholat sunat 2/4 rokaat, boleh
dengan niat sholat taubat
2. Duduk besila dengan kepala dan
tubuh tegak lurus, tutup mata.
3. Tenangkan diri menuju
relaksasi dengan cara tarik nafas 4 hitungan, tahan di perut 4 hitungan,
keluarakan lewat mulut 4 hitungan. Ulangi beberapa kali sampai terasa cukup dan
dilanjutkan nafas imbang tarik keluar lewat hidung.
4. fokus pada nafas beberapa saat
untuk masuk pada alam bawah sadar. Kemudian akses energi ilahi agar merasuk
kedalam tubuh. Bagi yang berminat melakukan attunment energi ilahi silahkan ikuti
prosedurnya di sini : Penyelarasan Energi Ilahi level 1 atau Attunment Energi Ilahi level 1 dan 2
5. Setelah energi terasa
mengalir. Hadirkan diri dengan kesadaran penuh dan ucapkan afirmasi :
”Ya Allah Engkau adalah Tuhanku,
Tidak ada sesembahan yang haq kecuali Engkau,Engkau yang menciptakanku, sedang
aku adalah hamba-Mu dan aku diatas ikatan janji -Mu dan akan menjalankannya
dengan semampuku, aku berlindung kepadamu dari segala kejahatan yang telah aku
perbuat, aku mengakui-Mu atas nikmat-Mu terhadap diriku dan aku mengakui dosaku
pada-Mu, maka ampunilah aku, sesungguhnya tiada yang mengampuni segala dosa
kecuali Engkau”
Untuk versi arabnya seperti ini :
للَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّيْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ
أَنْتَ، خَلَقْتَنِيْ وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ،
أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوْءُ
بِذَنْبِيْ فَاغْفِرْ لِيْ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلاَّ أَنْتَ
"Allahumma anta
robbii laa ilaaha illaa anta, kholaqtanii wa anaa ‘abduka wa anaa ‘alaa ‘ahdika
wa wa’dika mastatho’tu. A’udzu bika min syarri maa shona’tu, abuu-u laka
bini’matika ‘alayya, wa abuu-u bi dzanbii, faghfirlii fainnahuu laa yaghfirudz
dzunuuba illa anta"
Afirmasi tersebut kita kenal
dengan nama sayyidul istighfar ( pimpinan istighfar ). Fadhilah secara husus
dari istghfar ini adalah sebagaimana sabda Rasul :
مَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا ،
فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِىَ ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَمَنْ
قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهْوَ مُوقِنٌ بِهَا ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ ، فَهْوَ
مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
“Barangsiapa mengucapkannya pada siang hari
dan meyakininya, lalu dia mati pada hari itu sebelum waktu sore, maka dia
termasuk penghuni surga. Dan barangsiapa mengucapkannya pada malam hari dalam
keadaan meyakininya, lalu dia mati sebelum waktu pagi, maka dia termasuk
penghuni surga.” (HR. Bukhari)
Baca istighfar diatas 3 kali
kemudian dilanjutkan dengan membaca :
Astaghfirullahal ‘Adhiim wa atubu
ilaih
Aku mohon ampun kepada Allah Yang
Maha Agung dan aku bertaubat kepadaNya
Dibaca sebanyak mungkin.
Selama istighfar berlangsung
upayakan fokus kesadaran pada bacaan istighfar dan kesadaran pengakuan dosa dan
taubat. Rasakan dengan sungguh energi istghfar mengalir kedalam tubuh
meresonasi tubuh lahir batin dan menghancurkan segala hijab diri, noda dosa,
mental blok, energi negatif, karma negatif dan segala unsur negatif.
Rasakan kesadaran Ampunan Allah
Sang Maha Pengampun. Hadirkan rasa sukur karena Allah memberi kekuatan kita
beristighfar.
Lupakan segala hajat dunia,
kehendak hati dan pikiran. Putuskan segala gerak hati dan pikiran dan tetap
berupaya fokus hanya mengharap ridho Allah
Lakukan sampai hati terasa lega,
jika dirasa cukup akhiri dengan doa dan syukur kepada Allah.
Semoga bermanfaat
0 komentar